Материалы для изготовления и оформления рукописных книг на Руси с XI до XVII в.

Главным материалом для письма и изготовления рукописных книг на Руси до XIV в. был пергамен, который выделывали из кожи молодых ягнят, телят, коз и других животных. Пергамен фигурирует в самих текстах под названиями ╚кожа╩, ╚телятина╩, ╚харатья╩, ╚мех╩ и др. Технология изготовления пергамена сводилась к следующему: после тщательной промывки шкуру посыпали золой и поташом, потом очищали с двух сторон, растягивали на рамах и выравнивали пемзой. Самый тонкий и изящный пергамен получался из кожи молодых ягнят. Пергамен желтее и толще бумажного листа, в нем могут быть разрывы, зашитые нитками, и небольшие отверстия, появившиеся в процессе выделки кожи.

Кроме пергамена для письма на Руси использовали бересту, на которой процарапывали буквы костяными, металлическими или деревянными стержнями с острием на одном конце и лопаточкой на другом. Такие ╚писала╩ подвешивали к поясу и хранили в специальных кожаных чехлах.

На пергамене писали чернилами, которые делали из сажи, отвара ольховой или дубовой коры. Для чернил древних русских рукописей характерен бурый оттенок. Текст писали черными чернилами, оставляя пустые места для букв и строк, которые потом выполнялись другими красками. Заголовки, инициалы, буквицы писали красной краской, отчего и происходит термин ╚красная строка╩, а также рубрика (от лат. ruber √ красный). Это была киноварь оранжево√красного цвета, имеющая в составе ртуть, или сурик √ красного цвета с желтоватым оттенком, содержащий свинец. Использовались и другие краски √ желтая охра, лазурь, зеленая, черная, белая (свинцовые белила). В особо роскошных изданиях применяли накладное золото и, значительно реже, серебро. Орудием письма служили перья √ гусиные, лебединые и даже павлиньи. Перед началом писания листы разлиновывались линейкой и цепочкой в 1, 2 столбца. Книга составлялась из отдельных тетрадей. Каждая тетрадь √ из четырех сложенных вместе листов. Формат книги определялся долей листа: в лист, в пол-листа, в четверть листа. Причем, преобладали большие размеры. В парадных, торжественных изданиях пергамен или бумага специально окрашивались (тонировались), текст писался золотом или серебром.

Все рукописные книги переплетались. Переплеты изготавливали из деревянных досок, которые обтягивались кожей, реже √ парчой, бархатом, атласом и другими дорогими тканями. Для предохранения переплета от порчи и для украшения поверх кожи или ткани прикреплялись металлические бляхи √ ╚жуки╩, угольники, средники. Переплеты некоторых дорогих и роскошных рукописей заключали в золотые и серебряные оклады, украшенные сканью, эмалями, драгоценными и полудрагоценными камнями, жемчугом. Окладными переплетами снабжались преимущественно дорогие, роскошно оформленные подносные и вкладные книги, а также рукописи, предназначенные для использования во время богослужения, а обиходными переплетами √ простые книги, применяемые в повседневной жизни. К первым русским точно датированным произведениям окладного искусства относится переплет Евангелия Кошки (1392√ 1393), изготовленный из серебра и украшенный позолотой, литьем, сканью, эмалью, зернью, гравировкой (хранится в Российской государственной библиотеке в Москве). В великолепный серебряный оклад заключено Евангелие Симеона Гордого (середина XIV в.) На поверхности оклада закреплены девять серебряных пластинок с гравированными изображениями Распятия и предстоящих, херувимов и евангелистов.

Рукописную книгу создавали несколько мастеров: писец, воспроизводивший основной текст; писец, воспроизводивший киноварью вязь, подстрочные и надстрочные записи, точки и другой текст, впоследствии прописывавшийся золотом; художник, рисовавший заставки и буквицы; живописец иконный √ художник, рисовавший миниатюры; златописец √ мастер, покрывавший золотом заставки и отдельные участки миниатюр; златокузнец, среброкузнец и сканный мастер √ ювелиры, изготовлявшие драгоценный оклад книги.

В русских рукописных книгах сменилось три типа письма: устав, полуустав, скоропись. Устав √ древнейшая форма кириллического письма, при которой каждая буква выписывалась очень тщательно, буквы по своим очертаниям приближались к квадратным. Каждая буква писалась отдельно, буквы были одного размера (прописные буквы не использовались), разделения текста на слова не было. Сокращения и надстрочные знаки почти не применялись. Такое письмо характерно для русских рукописей XI√XIII в.ов. С середины XIV в. появляется более мелкий и округлый почерк √ полуустав, которым писали более быстро и размашисто. В полууставе буквы не выписывались так тщательно, расстояния между буквами были неравными. Появляются слитные буквы (лигатуры) и надстрочные знаки (титла), обозначающие сокращенные слова, а также знаки ударения по греческому образцу (силы). В ╚сокращенных╩ словах отдельные буквы, преимущественно гласные, пропускались, и слово покрывалось титлом. Например, вместо ╚челов.╩ писали ╚члк╩, вместо ╚государь╩ √ ╚гдр╩. В это же время в деловой переписке получает распространение скоропись, которая в XV в.е начинает вытеснять полуустав. Для скорописи характерно многообразное начертание одних и тех же букв, связанное написание соседних букв. Для ускорения письма использовалось сокращение слов, выноска букв над строкой. Группы слов и словосочетаний разделялись точками, а начиная с XV в. √ запятыми; на страницах крупноформатных книг (30х20 см и более) он располагался преимущественно в два столбца, а более мелких (например, 20х15 см) √ в один. В XV в.е для названий рукописей использовался особый декоративный вид письма с орнаментальными украшениями √ вязь. Изучение почерков и художественного оформления книг помогает датировать многие из них и установить место их возникновения. Этим, в частности, занимается палеография.

Страницы рукописных книг украшались сюжетными миниатюрами и орнаментами. Перед текстом главы или крупного раздела книги помещались орнаментальные или сюжетные заставки, а после текста √ такие же, но меньшего размера концовки. Кроме того, украшения размещались и на полях страниц. Особым видом декора были инициалы (от initium √ начало) √ украшенные заглавные буквы большого размера, начинающие текст книги, раздела, главы. Раскрашенные от руки иллюстрации в тексте или на отдельных листах получили название миниатюр от латинского слова minium √ сурик, красная краска; miniatus значит ╚раскрашенный. Их выполняли вручную гуашью, акварелью или клеевыми красками. Рукописи, украшенные миниатюрами, назывались ╚лицевыми╩. Уже древнейшие книги √ Остромирово евангелие и Изборник Святослава (1073) √ имели великолепно выполненные миниатюры. В первой это изображения трех евангелистов √ Иоанна, Луки и Марка, а во второй √ реалистическое изображение князя Святослава с семьей (первый русский портрет!) и многочисленные знаки Зодиака.

Миниатюры иллюстрировали содержание книги, в то время как заставки, концовки, инициалы могли быть не связаны сюжетно с текстом. До середины XV в. миниатюра, развившаяся из иконописи √ главного вида живописного искусства у славян, носила исключительно иконописный характер, ее отличительными чертами были статика и плоскостной характер изображения. С середины XV столетия искусство русской миниатюры начинает испытывать влияние западных рисовальщиков, в него постепенно проникают светские, в первую очередь бытовые и исторические, сюжеты. Украшения вносили часто уже после написания текста, поэтому нередко встречаются рукописные книги с незаполненными местами или черновыми набросками.

В XI√XII в. преобладал геометрический и растительный декор, на заставках и инициалах в орнамент вплетались изображения птиц, животных, людей. Фон таких заставок обычно делался золотым, преобладающими цветами являлись алый, синий и зеленый. По внешнему виду этот ╚византийский╩ орнамент напоминает перегородчатую эмаль. По времени византийский орнамент совпадает с господством уставного письма, его примерами могут служить великолепные заставки и инициалы Остромирова евангелия, Изборника Святослава, а также более поздних рукописей, например Мстиславова евангелия (приблизительно 1115√1117 г.). В XIII√XIV в.х рукописные книги украшали орнаментами из сложных переплетений ветвей, с вплетенным в них изображениями фантастических зверей и птиц √ драконов, единорогов, грифонов и др. Инициалы нередко изображались в виде фигур людей: буква ╚М╩, например, в виде двух рыбаков, тянущих сеть, буква ╚Р╩ √ в виде охотника, держащего зайца и проч. Золото в это время не применяется, преобладающие цвета √ сочетание синего с зеленым. Примером могут служить инициалы знаменитого Евангелия Симеона Гордого (середина XIV в.).

В XV в. книги украшали плетеные орнаменты из геометрических фигур и орнаменты из стилизованных растительных элементов.

Для декора рукописных книг XVI√XVII в. характерен цветной или травной орнамент, состоящий из реалистических изображений трав и цветов (букеты в вазах, гирлянды и т. д.). Кроме того, На рубеже XV√XVI в. в русских рукописях формируется старопечатный орнамент, названный так по сходству с книжной гравюрой. В рукописных книгах такой орнамент появился еще до начала книгопечатания √ это цветы и травы черные на белом фоне или белые на черном фоне.

Книги на Руси оформляли художники разного таланта и мастерства, иллюстрации нескольких Евангелий рубежа XIV√XV в. приписывают даже Феофану Греку и Андрею Рублеву, по крайней мере, их художественное влияние в этих миниатюрах присутствует. В конце XV в. на оформление книг оказала влияние школа Дионисия, а с именем его сына Феодосия Изографа связывают появление старопечатного орнамента.

Книги писали долго: ╚Яко радуется жених о невесте √ тако радуется писец, видя последний лист╩, написано в послесловии к Евангелию 1164 г.а. Книги кончались послесловием, в котором писец просил читателя не осуждать его за ошибки. Многие приписки содержат наставления читателю. Во многих рукописных книгах сохранились также и приписки на полях, сделанные писцом или читателями. Такие приписки содержат сведения о владельцах книг, покупателях, цене и проч., и даже об исторических событиях. Титульного листа русская рукописная книга не знала, его роль выполнял колофон (от греч. kolophon √ завершение), или послесловие √ текст на последней странице рукописи, содержащий название книги, сведения о ее авторе, имени заказчика и переписчика, месте и времени переписки и т.п. Нередко в колофоне содержится и дата создания книги. Характерным элементом рукописной книги является кустод (от лат. custos, род. падеж custodis √ страж) √ условное обозначение порядкового номера книжной тетради кириллическими буквами, проставлявшимися на первой и последней ее страницах. Наличие кустода при отсутствии нумерации страниц в древнерусской книге давало возможность проверить полноту экземпляра при переплетении. В книгах XI√XVII в.ов для нумерации тетрадей (отдельные листы не нумеровались) использовалась буквенная система обозначения чисел, а начиная с XVIII в. √ цифровая (нумероваться стали отдельные страницы). Тогда же кириллические цифры были заменены современными арабскими.

С появлением книгопечатания рукописные книги не исчезают √ они продолжают создаваться в больших количествах до начала XVIII в., составляя вполне успешную конкуренцию печатной продукции. В ХIV в.е на Руси для изготовления книги начинает применяться бумага ("Поучения" Исаака Сирина, 1380√1381), которая с XVI в. становится основным материалом для письма и изготовления книг в России. Ее привозили из стран Европы и делали на русских ╚бумажных мельницах╩. Первые попытки завести свое бумажное производство в России относятся к середине XVI в., однако налаженное производство удалось создать лишь в середине XVII столетия. Для украшения рукописей в XVI√XVII в.х стали использовать большее количество цветов. В XVII в.е получают распространение рукописные книги, начальные листы которых были гравированы на дереве или меди. Иногда в рукописи вставляли печатные заставки, вырезанные из книг, изданных типографским способом. Со второй половины XVII в. получили распространение рукописи, украшенные барочным декором, с обилием орнаментов, содержащих изображения архитектурных и скульптурных элементов, пышных растительных мотивов и др. Рукописи богато расцвечивались киноварью и золотом. Гораздо более широкое распространение получили лицевые рукописи с миниатюрами. Над одной миниатюрой работает теперь не один художник, а несколько: знаменщик создает художественную композицию, золотописец обводит рисунок золотом, и т.д. В создании некоторых рукописей принимают участие лучшие царские изографы √ Симон Ушаков, Григорий Благушин и др.